
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus? At eum nihili facit; Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.
Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim. Id et fieri posse et saepe esse factum et ad voluptates percipiendas maxime pertinere. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Immo alio genere; Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Quis est enim aut quotus quisque, cui, mora cum adpropinquet, non refugiat timido sanguen átque exalbescát metu? Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Inquit, dasne adolescenti veniam? Aliter autem vobis placet. An hoc usque quaque, aliter in vita? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Hoc loco tenere se Triarius non potuit.
Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum. Duo Reges: constructio interrete. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.