Verwarrend verhaal. Moeilijk on te vinden waar fictie en waarheid elkaar aanvullen.
Auteur heeft vrij veel moeite genomen on het verhaal te vertellen.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Recte, inquit, intellegis. Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Duo Reges: constructio interrete. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?
Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Hoc non est positum in nostra actione.
Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Si longus, levis; Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Sed videbimus. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt? Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare?
Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Itaque ab his ordiamur. Satis est ad hoc responsum. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
