Het laatste deel uit de Space Odyssee serie van Clarke. Ook dit was weer een geweldige lees-ervaring.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Nam quid possumus facere melius? Duo Reges: constructio interrete. Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;
Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Quid Zeno? Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit. De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Hoc non est positum in nostra actione. Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane.
Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.
Et quod est munus, quod opus sapientiae? Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Sextilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Vides igitur te aut ea sumere, quae non concedantur, aut ea, quae etiam concessa te nihil iuvent. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
